好风水地理被认为是能与宇宙相通，即为山配四神，星象与之相照应，阴阳二气交会于穴中，实现生气永驻的目的。当地理因素与精神因素相结合时，风水就走向了最完美的境地。郭璞所阐述的那次“有生气的地”指某个地点比其他地点更有利于建造宅地或坟墓；这个地点必须符合风水的基本准则；一旦获得和占有了这个地点，生活在这个地点的人或埋葬在这个地点的祖先的子孙后代会受到这个地点的吉祥影响。其中吉祥地点对人的吉祥影响，是运用风水原则选择吉祥地点的逻辑成果，反映了风水实践者的愿望，它是风水迷信成分的基础与根源，它对风水的发展起了控制和统治的作用。无论是择阴宅、建阳宅亦要找到一块有生气的地，它反映的是当时人们为子孙开基业、福荫子孙，即当时人是开创者，它极大可能地通过互渗的媒介所体现出的价值，即个人的价值转化于能否与天地互渗所依靠的吉祥地及建于其上的宅第。而修阴宅，是由于受到了祖先神灵的保护，使当时人及其家族和子孙得到福气，当时人是受益者，而非开创者。所以把阳宅建在风水宝地，更多的是受到了天地的影响，而非祖先的荫佑。阳宅所处的山水环境与当时人能够随时地进行互渗，如果当时人能在仕途上或经商中成功，那么当时人就成为奠基者，以此来阐释当时的人们对宇宙的认识和理解，使这块地变得更加富有神奇和更激动人心。